La valeur tot\u00e9mique du m\u00e9tal se transf\u00e9rant au papier puis aux simples jeux d\u2019\u00e9criture des registres comptables, les nouvelles formes historiques ont finalement d\u00e9livr\u00e9 la monnaie de son encastrement mill\u00e9naire dans le m\u00e9tal\u2026 Mais elles l\u2019ont simultan\u00e9ment encastr\u00e9e dans la dette, faisant d\u2019elle une cr\u00e9ance convertible en monnaie de la Banque centrale, et, surtout, la mettant en circulation enti\u00e8rement par le cr\u00e9dit. Le cr\u00e9dit bancaire a jou\u00e9 un r\u00f4le historique d\u00e9cisif, puisqu\u2019accorder un maximum de pr\u00eats \u00e0 int\u00e9r\u00eat pour r\u00e9aliser du profit (quitte \u00e0 aller au-del\u00e0 des r\u00e9serves) a \u00e9t\u00e9 la motivation essentielle des banques dans la cr\u00e9ation de la monnaie fiduciaire et scripturale. Ce n\u2019est donc pas d\u2019abord \u00e0 une d\u00e9cision politique assum\u00e9e que l\u2019institution de la monnaie de cr\u00e9dit, centrale dans nos \u00e9conomies contemporaines, doit son apparition (quoi que le r\u00f4le de l\u2019Etat demeure d\u00e9terminant dans la cr\u00e9ation de la Banque d\u2019Angleterre, de la Banque de France ou de la R\u00e9serve F\u00e9d\u00e9rale am\u00e9ricaine), mais plut\u00f4t au jeu des int\u00e9r\u00eats individuels dont elle est historiquement n\u00e9e : ceux des banquiers (pr\u00eatant au-del\u00e0 de leurs r\u00e9serves pour accro\u00eetre leurs profits) et des d\u00e9biteurs (entreprises, Etat ou m\u00e9nages cherchant par l\u2019emprunt \u00e0 accro\u00eetre leur pouvoir d\u2019achat). Cela a permis de compenser la trop grande raret\u00e9 de la monnaie \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e9talon-or \u2013 au prix (largement inaper\u00e7u) d\u2019une endog\u00e9n\u00e9isation et d\u2019une chrono-limitation de la monnaie. La monnaie qui \u00e9tait, sous sa forme m\u00e9tallique, ind\u00e9pendante de la dette, a \u00e9t\u00e9 encastr\u00e9e dans le rapport d\u2019endettement sans que personne n\u2019en mesure pleinement les cons\u00e9quences avant longtemps, le grand public comme la plupart des \u00e9conomistes n\u2019y voyant, au moins jusqu\u2019\u00e0 Keynes et Fisher, que l\u2019\u00e9mergence de la forme scripturale de la monnaie, sans comprendre pleinement que sa mise en circulation passe d\u00e9sormais par le march\u00e9 de la dette.<\/p>\n\n\n\n
La cr\u00e9ation mon\u00e9taire par le cr\u00e9dit n\u2019est donc pas selon nous une n\u00e9cessit\u00e9 logique premi\u00e8re, une n\u00e9cessit\u00e9 fonctionnelle de toute \u00e9conomie mon\u00e9taire de production, comme le pensent circuitistes et postkeyn\u00e9siens (on y reviendra), mais un \u00e9tat de fait historique contingent. Il n\u2019y a en fait aucune n\u00e9cessit\u00e9 de mettre la monnaie fiduciaire ou scripturale en circulation par le cr\u00e9dit, puisque l\u2019argent ne tire pas sa valeur d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 mis en circulation par des pr\u00eats mais simplement de son acceptation par tous, c\u2019est-\u00e0-dire de sa d\u00e9sirabilit\u00e9 intrins\u00e8que (le signe \u00e9lu comme monnaie \u00e0 l\u2019issue d\u2019un processus de convergence polarise le d\u00e9sir mim\u00e9tique), de sa recevabilit\u00e9 pour le paiement de l\u2019imp\u00f4t (que tous doivent payer, ce qui stabilise la convergence mim\u00e9tique vers le totem mon\u00e9taire accept\u00e9 par l\u2019Etat) et de son cour l\u00e9gal (qui renforce l\u2019acceptabilit\u00e9 unanime, le pouvoir lib\u00e9ratoire universel de la monnaie). Ainsi, si le cr\u00e9dit a \u00e9t\u00e9 historiquement le moteur du passage de la monnaie m\u00e9tallique \u00e0 la monnaie fiduciaire et scripturale, le lien entre les deux peut th\u00e9oriquement \u00eatre rompu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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